Biografia Carla Junga ojca głębokiej psychologii

Carl Jung był jednym z najwybitniejszych psychologów w historii. Jego spuścizna jest fascynującą alchemią, w której wytycza się drogę między psychologią analityczną, nieświadomością zbiorową, duchowością, humanizmem i mitologią. Aby ten pionier nauki onirycznej zrozumiał psychikę przede wszystkim, aby objawić Jaźń, by uświadomić nieświadomość.

Kiedy wymawiamy imię Junga, często przychodzi nam na myśl koncepcje takie jak archetypy, synchroniczność lub wspomniana zbiorowa nieświadomość. Jednak czymś, co często pomijamy w tych niezwykłych postaciach psychologii XX wieku, jest to, że przede wszystkim byli oni wspaniałymi myślicielami.

Carl Jung był bardzo niezwykłą postacią w tym samym aspekcie. Pod koniec życia wykonał serię refleksji, które dziś są bardzo inspirujące. Dla niego psychologia była podstawowym narzędziem dla człowieka. To ten kanał samowiedzy, dzięki któremu można zrozumieć pochodzenie naszych cieni, tych, którzy wetują obawy, które ograniczają życie.

Ludzie są w stanie wyzwolić najstraszniejsze wojny i najbardziej irracjonalne konflikty. Jednakże, gdybyśmy mogli dowiedzieć się trochę więcej o naszej psychice i energiach związanych z naszą głęboką architekturą, mielibyśmy, według Junga, bardziej oświecone, pełne szacunku i szczęśliwe życie. Ponieważ wiedza jest objawieniem i jest wolnością.

„Twoja wizja stanie się jasna, wystarczy spojrzeć na własne serce. Kto wygląda, marzenia; kto patrzy do wewnątrz, budzi się ”.

-Carl Jung-

Dzieciństwo Carla Junga: kiedy sen zmienia wszystko

Carl Gustav Jung urodził się 26 lipca 1875 r. W Kesswil w Szwajcarii. Jego ojciec był protestanckim duchownym, a jego matka Emilie Preiswerk spędziła długie lata w odosobnieniu w instytucjach z powodu różnych zaburzeń psychicznych.

Miał trzech braci, ale zmarli wcześnie. W środku tego złożonego i odludnego scenariusza chwil, Mały Carl nie potrzebował długo, by rozwinąć samotny i spostrzegawczy charakter. Uwielbiał przyrodę, historię, filozofię i odizolował się w swoim szczególnym świecie wewnętrznym. Tak więc od samego początku było jasne, że nie chciał podążać tą samą ścieżką religijną, którą jego ojciec i dziadek zamierzali naznaczyć. Miał własne przeznaczenie.

Jak ujawnił wiele lat później w różnych wywiadach, jego życie zmieniło się w wyniku marzeń z dzieciństwa. Dla niego było to coś decydującego: śnił, że wpadł do ciemnej dziury, która zaprowadziła go do królewskiej komnaty pałacu z wysokimi sufitami i czerwonymi dywanami. Pośrodku tego pokoju było drzewo o ludzkim wyglądzie, złowrogie i ciemne. W tle głos matki krzyczał na niego, żeby odszedł: to było „Człowiek-zjadacz”.

„Grałem sam i na swój sposób. Niestety nie pamiętam co grałem; Pamiętam tylko, że nie chciałem się niepokoić ”.

-Biografia Carla Gustava Junga, Ronalda Haymana-

Carl Jung, the alienista

Samochód Jung był wyraźny w wyniku tego snu, musiał zrozumieć tajemnicę świata snów. Pragnąłem pogłębić ich wiadomości, ich obrazy i symbole. Być może z tego powodu początkowo myślał o studiowaniu archeologii. Jednak z powodu braku pieniędzy w rodzinie, skończył studia w 1900 roku w medycynie na Uniwersytecie w Bazylei.

Właśnie gdy miał pracować jako asystent lekarza, przypadek powrócił do jego życia. Tylko tym razem nie był to sen, który naznaczył jego przeznaczenie, ale książkę, podręcznik psychiatrii. Wyjaśnił w nim pochodzenie psychozy i zaburzeń osobowości.

Jung myślał o matce i jej potrzebie zrozumienia psychologicznej architektury człowieka. Potem Ponownie poczuł zdecydowaną determinację: zostać alienista (pamiętajcie, że w tym czasie nazywano psychologów, którzy leczyli problemy psychiczne). Odłożył na bok swoją przyszłość jako asystent medyczny i zapisał się na naukę jeszcze nieznaną i mało prestiżową, podobnie jak psychiatria.

Fascynacja i nieporozumienia z Zygmuntem Freudem

Pomiędzy 1900 a 1906 r. Carl Jung pracował z Eugene Bleulerem, pionierski psycholog w rozumieniu chorób psychicznych. W tym czasie odkrył, jak pewne słowa wywołują reakcje emocjonalne u pacjentów. Coś, co jego zdaniem nie reprezentowało ani bardziej, ani mniej niż podświadomych skojarzeń, śladów własnych kompleksów każdej osoby.

• Wszystkie te analizy zebrał w swojej książce Stowarzyszenie Studiów w Słowie, dzieło, które nie zawahało się wysłać kolejnej postaci tego czasu i odniesienie dla niego: Sigmund Freud.
• Freud wkrótce został mentorem Junga. Związek ten trwał około 10 lat, jednak, jak wyjaśnił sam Jung wiele lat później, Freud nie miał wykształcenia filozoficznego, a rozmowy z nim były sztywne, ograniczone i pełne rozbieżności.
• Tak więc i chociaż obaj zgodzili się co do znaczenia nieświadomego świata w ludzkiej istocie, Jung bronił zbiorowej idei na ten temat, podczas gdy Freud opowiadał się za indywidualną nieświadomością. Ta różnica, dodana do teorii o seksualności, skończyła się na umieszczeniu nie do pokonania odległości między oboma psychiatrami.

Psychologia analityczna i typy psychologiczne

Zerwanie z osobistym i teoretycznym światem Freuda miało konsekwencje dla Carla Junga. Drzwi zostały zamknięte w najbardziej odpowiednich kręgach akademickich, takich jak Międzynarodowe Towarzystwo Psychoanalityczne. Jednak po załamaniu nerwowym postanowił rozwinąć swoje pomysły, bronić ich i ustanowić własne podejście: psychologia analityczna.

Twierdził, że dowody empiryczne nie były jedynym sposobem osiągnięcia prawdy psychologicznej lub naukowej. Dla Junga dusza odegrała również kluczową rolę w poznaniu psychiki. Zatem głównym wkładem tej perspektywy były:

• The zbiorowa nieświadomość. Odnosi się do nieświadomego materiału, który każde pokolenie dzieliłoby równo, niezależnie od kultury. To ten psychiczny scenariusz, w którym nasze sny i koszmary są budowane pod tą samą symboliką, te same postacie i mity, które wszyscy mielibyśmy wspólnego w historii..
• Archetypy. Są to te psychiczne konstrukcje, które zamieszkują naszą nieświadomość i które wszyscy odziedziczyliśmy. Są jak znaki osobowości, w których postacie takie jak cień, postać ojca, matki lub bohatera również determinują nasze zachowanie.
• Analiza snów i interpretacja symboli nieświadomości, Był to kolejny kluczowy obszar w spuściźnie jungowskiej.
• Kompleksy psychologiczne. Odnoszą się do tego zestawu nieświadomych uczuć, które zdobyliśmy w dzieciństwie i które determinują naszą osobowość.
• Teoria osobowości. To podejście Junga zaczęło się od dwóch podejść, które brzmią dla nas bardzo dobrze: introwersji i ekstrawersji. Z kolei zdefiniował funkcje, które spełniają procesy takie jak odczucia, myśli, intuicja i uczucia w każdej z tych osobowości.

Carl Jung, niekonwencjonalny naukowiec

Gary Lachman zauważył w swojej biografii Junga, że większość ówczesnej społeczności akademickiej uważała go za mistyka bardziej niż naukowca. Spędził większość swojego życia, nawigując między materialnym a duchowym, badając prymitywne kultury, obrzędy, kosmogonie i te mitologie, w których zagłębiał się jak najwięcej w tę psychiczną noc ludzkości, gdzie według niego wszystkie odpowiedzi zostały znalezione.

Duża część tych objawień została odzwierciedlona w Czerwona książka, dziwna, tajemnicza i fascynująca praca, która została opublikowana wiele lat po jego śmierci, teraz 85. Pomimo tych gnostycznych i duchowych prądów, Carl Jung został honorowym wiceprezesem Niemieckiego Stowarzyszenia Psychoterapii i jednym z najważniejszych psychologów XX wieku.

Chociaż nie założył żadnej szkoły psychologicznej, dzisiaj mamy prąd jungowski, podejście terapeutyczne, w którym stosuje się te klucze analityczne, aby kontynuować odkrywanie tajemnic nieświadomości i tej głębokiej psychiki zamieszkiwanej przez nasze archetypy.

„Pamięć zewnętrznych wydarzeń w moim życiu zniknęła lub zniknęła w dużym stopniu. Ale moje spotkania z „inną” rzeczywistością, moimi walkami z nieświadomością, są trwale wyryte w mojej pamięci ”.

-C.G Jung, Wspomnienia, sny i refleksje, 1961-

Jak nieświadoma manifestuje się w codziennym życiu Przejawy nieświadomości w codziennym życiu mają związek z wypartymi prawdami i pragnieniami, które usiłują się wypowiedzieć. Czytaj więcej ”