Klasyczne historie i zbiorowa nieświadomość

Spójrzmy prawdzie w oczy, wszyscy lubimy słuchać klasycznych opowieści a zwłaszcza dzieci. W postaci książek, filmów lub mówców na żywo dzieci muszą słuchać opowieści obcych dla ich codziennego świata, które sprawiają, że marzą. ¿Nieświadomy swojego codziennego świata? Jeśli zwrócimy uwagę na wielkie klasyki psychoanalizy, nie tak bardzo.

C.G. Mówił o nim Jung, pierwotny psychoanalityk miejsce w naszym umyśle, gdzie spoczywała zbiorowa nieświadomość, to znaczy szereg wartości moralnych, lęków i doznań wspólnych dla wszystkich ludzi, które przechodzą z pokolenia na pokolenie poprzez legendy, opowieści i zwyczaje. Biedny Jung nie skończył całkiem dobrze i jego wizja stawała się ekstrawagancka w nadmiarze. W każdym razie w jego teorii kolektywnej nieświadomości jest blask rzeczywistości, czyli rzeczywistości bardzo namacalny w klasycznych opowieściach dla dzieci, jak uczył się Bruno Bettelheim.

Funkcje klasycznych opowieści

Bardzo ważne jest opowiadanie dzieciom historii. Poprzez historie zachęcamy do wyobraźni, znacznie więcej pracowało z bodźcami ustnymi niż z bodźcami multisensorycznymi. Ta wyobraźnia będzie kształtować się we własnych grach, rysunkach lub opowiadaniach.

Poprzez wyobraźnię dziecko tworzy świat fantazji, w którym identyfikuje się z bohaterami, rozpoznając dzięki nim uczucia jak strach, odwaga, radość, frustracja, pokonywanie trudności ... uczucia, które będziesz mógł wtedy zobaczyć odzwierciedlone w innych i w sobie.

Ponadto otrzymasz rozróżniać podstawowe wartości moralne. W opowieściach jest bardzo jasne, kim są źli ludzie i kim są dobrzy ludzie, jakie wartości przypisuje się każdemu z nich i jakie są konsekwencje przynależności do jednej lub innej grupy.

Na innym poziomie nabycie szerszego słownictwa, dialog wzorców komunikacji i estetyczny smak piękna poprzez same słowa i rysunki, które zazwyczaj towarzyszą klasycznym opowieściom.

Ale ¿Czy to tylko to? stary Jung powiedziałby „nie”, a Bettelheim mu towarzyszył. W bajkach przekazywane są również wzorce zachowań które wykraczają daleko poza powyższe i są częścią prymitywnych nauk, które rozwijają się w świecie skierowanym bezpośrednio do tej zbiorowej nieświadomości, o której mówiliśmy wcześniej.

Przykład uczenia się poprzez klasyczną historię: Czerwony Kapturek i wilk

Wszyscy znamy historię Czerwonego Kapturka, być może jedynego zapisanego w wersji Disneya. To opowieść, którą uwielbiam opowiadać i którą dzieci lubią słyszeć: dziewczyna przed wilkiem, użycie pięciu zmysłów przed zjedzeniem, tragedia i szczęśliwe zakończenie. Wszystkie składniki, aby mieć klasyczną historię naprawdę atrakcyjną, ale przestańmy ją analizować, ponieważ nic w tej historii nie jest przypadkowe:

Dziewczyna ma na sobie Czerwona czapka ¿dlaczego ten kolor? Czerwony jest kolorem krwi i wskazuje pierwsza miesiączka. Dziewczyna nie jest już taka młoda, dlatego matka namawia ją, żeby sama poszła do domu babci i przekroczyła las.

Las reprezentuje świat i to przesłanie reprezentuje konieczny rozdział więzi macierzyńskich. Ale aby wszystko poszło dobrze, Mały Czerwony Kapturek nie może odejść od ustalonej ścieżki i nie powinien kontaktować się z nieznanym: młoda i niedoświadczona dziewczyna nigdy nie powinna tego robić.

Pojawia się wilk, najgorsze, że może być w lesie, wcielenie zła. Atrakcyjny i uwodzicielski wilk udaje się przekonać Little Red Riding Hood, aby zszedł z drogi i ... ¿co się dzieje? świat Czerwonego Kapturka rozpada się, wilk zjada babcię i zajmuje jej miejsce. Znaczenie jest jasne: kiedy pozwolisz złemu działać, nic nie da się zrobić, a twój bezpieczny świat zniknie. Czerwony Kapturek jest także pożarty przez wilka, w końcu łowcy, znani ludzie i zabezpieczenia dobra, potrafią naprawić zło.

I dobrze po tym, ¿ktoś wciąż myśli, że klasyczne opowieści są niewinne?

Zdjęcie dzięki uprzejmości JM Pznz