Mahatma Gandhi biografia lidera niestosowania przemocy

Dziedzictwo Mohandasa K. Gandhiego, lepiej znanego jako Mahatma (wielka dusza), wciąż żyje wśród nas. To właśnie ten człowiek, ze swej pokory, chciał rozpocząć pokojową rewolucję, by bronić praw obywatelskich swojego kraju. Powstał jako przywódca polityczny i duchowy zdolny do inspirowania nie tylko całego kraju, takiego jak Indie, ponieważ jego ślad i nieposłuszeństwo nieposłuszeństwo podbiły cały świat.

Każdego 2 października obchodzony jest dzień niestosowania przemocy. To jest ten moment, który mamy przez cały rok, aby zastanowić się nad tym, co przywódca indyjskiego ruchu niepodległościowego opuścił nas w połowie XX wieku. Poza celami politycznymi i społecznymi, to, co Gandhi ofiarował dla naszej współczesnej historii, to styl myślenia, filozofia życia.

Podczas prawie trzydziestu lat pokojowego aktywizmu nie pragnął jedynie wyzwolić swoich ludzi z brytyjskiego Raju. Jego cele były wyższe. Bronił sprawiedliwości społecznej, dążył do transformacji struktur gospodarczych, a następnie położył podwaliny pod bardziej aktywną etykę dla ludzi. Nauczył nas, że harmonia między religiami może być możliwa między różnymi narodami.

Gandhi: od naiwnego prawnika do błyskotliwego działacza

Mohandas K. Gandhi urodził się w Porbandar w 1869 roku. Należał do wybitnej kasty Indii pod koniec XIX wieku. Jego ojciec był w rzeczywistości premierem Gudżaratu, a jego matka, należąca do gałęzi hinduizmu, była kobietą wyróżniającą się tolerancją i obroną pokojowego współistnienia wszystkich religii.

Dorastał w uprzywilejowanym środowisku we wszystkich zmysłach, dla dobrobytu gospodarczego, harmonii i dla tej duchowości, która od najmłodszych lat wpajana była w niemal każdym sensie. Był wegetarianinem, pościł i był bardzo oddany wszelkiej tradycyjnej wiedzy o swojej kulturze.

Jednak jego rodzina wybrała go spośród dwóch starszych braci, aby poprawić swoje wykształcenie akademickie. Z tego powodu, został wysłany do Londynu w 1888 r., aby studiować prawo. Ten etap jego życia z dala od Indii, trwający prawie dwie dekady, był kluczowy w konstrukcji jego tożsamości, aktywizmu społecznego i filozoficznego przekonania.

W Anglii miał kontakt z kręgiem teozofów, który zapoczątkował go w Bahagavad Gicie, święta księga Hindusów, która inspirowała go zdecydowanie w jego ideałach i zasadach religijnych.

Po uzyskaniu stopnia, ten prawnik bez doświadczenia udał się do Południowej Afryki, podzielonego i niestabilnego kraju składającego się z wielu kolonii rządzonych przez Brytyjczyków i Holendrów. W tym kontekście rozpoczął się decydujący etap w jego życiu. Młody prawnik nagle stał się silnym zwolennikiem równości i wolności.

To w Południowej Afryce rozwinęły się te cztery cechy, które zdefiniowały Mahatmę Gandhiego:

• Obrońca wolności
• Reformator społeczny.
• Obrońca tolerancji wszystkich religii.
• Duchowy przywódca.

Walka o niepodległość Indii

Kiedy Gandhi wrócił do swojego kraju w 1915 r., W Indiach zaczęły się rzeczy. Głosowano prawo zakazujące prawa wyborczego Hindusów. W tym momencie zaczął stosować ten sam społeczny aktywizm, który rozpoczął się już w Południowej Afryce. Wezwał swoich ludzi do oporu i Satyagraha (credo nonviolence).

Świat z kolei przyniósł echa pierwszej wojny światowej i zaczyna budować podstawy pokojowej niepodległości Indii. W tym celu zastosował taktyczne i intelektualne podejście, równie innowacyjne, jak inspirujące dla wielu pokoleń. Mahatma Gandhi tworzy gospodarstwo w mieście Ahmedabad, aby zebrać swoich uczniów.

Zostań przywódcą duchowym, który inspiruje wiele społeczności. Stopniowo powstają spokojniejsze osady, które z kolei zapalają silniki wielkiej rewolucji.

Skuteczną strategią było powstrzymanie produkcji bawełny, kluczowego elementu dla brytyjskiego przemysłu tekstylnego. Wtedy zrobiłby to samo z brytyjskim monopolem soli. Kampanie nieposłuszeństwa obywatelskiego pochłonęły tysiące istnień ludzkich i kosztowały go i jego ludzi kilka lat więzienia. Cel został jednak osiągnięty: niezależność Indii jako kolonii brytyjskiej przybyła 18 sierpnia 1947 roku.

Zaledwie kilka miesięcy później, 30 stycznia 1948 roku, Gandhi został zabity przez hinduskiego ekstremistę Nathurama V. Godse'a pośród tłumu. Miał 78 lat.

Wytyczne Gandhiego na temat Satyagraha (wyznanie niestosowania przemocy)

Satyagraha było to słowo wymyślone przez samego Gandhiego reprezentować ich walkę, która opierała się na silnym oporze, który nie powinien uciekać się do przemocy.

Zatem ten człowiek pokorny i stanowczo uparty w obronie praw społecznych (do momentu nominacji 5 razy do Pokojowej Nagrody Nobla) nalegał, aby życie jest niepodzielne i jako takie nie do pomyślenia jest, aby jedna osoba mogła wyrządzić krzywdę drugiemu.  Dlatego każda aktywna walka o dobro i obrona tego, który cierpi, musi opierać się na satyagraha, wymiar obejmujący następujące zasady:

• Wykorzystaj prawdę.
• Nie kradnij.
• Szanuj każdą religię.
• Uwierz w prawdę i niestosowanie przemocy i miej wiarę w wewnętrzną dobroć ludzkiej natury 
• Twardy cywil nie będzie czuł gniewu ani nienawiści.
• Wesprze ataki przeciwnika, nie cofając się ani nie odczuwając strachu.
• Zgadzam się na aresztowanie.
• Odporny odmówi dostarczenia swoich właściwości.
• Nie będzie mścił się ani nie zemścił.
• Nie użyje obelg.
• Twardy cywil nie będzie pozdrawiał flagi Wielkiej Brytanii, ale też nie będzie jej obrażał.
• Jeśli dojdzie do walki, odporny ochroni oficerów przed atakami i obelgami.

Wnioski dotyczące pracy Gandhiego

Gandhi doprowadził do niezaprzeczalnej zmiany w myśleniu XX wieku. Zostawił inspirujący ślad, podobnie jak Martin Luther King w swoim czasie lub Mandela lat później. Tego rodzaju spuścizna jest niewątpliwie wyzwaniem dla naszej teraźniejszości, podnieś świadka i wyciągnij wnioski z tych liczb to coś, o czym wszyscy powinniśmy się zastanowić, aby poprawić przebieg naszej cywilizacji.

„Najstraszliwsze ze złych rzeczy złych ludzi to milczenie dobrych ludzi”.

-M. Gandhi-

Georg Wilhelm Friedrich Hegel: biografia idealistycznego filozofa Hegla była najbardziej znaczącym przedstawicielem niemieckiego idealizmu. Jego najsłynniejsze tezy filozoficzne to dialektyka lub jego koncepcja państwa. Czytaj więcej ”