Co oznacza normalność?

„Normalna” koncepcja jest często i bezkrytycznie stosowana w naszym społeczeństwie. W wielu przypadkach słyszymy, że pewne rzeczy lub zachowania są lub nie są normalne. Teraz, gdy próbujemy zdefiniować ideę normalności, sprawa się komplikuje. Trudno jest określić, co jest normalne, a co patologiczne, dziwne lub dziwne.

Naprawdę niebezpiecznym aspektem pojęcia normalności są związane z tym skojarzenia. Ponieważ jest używany w wielu przypadkach jako miernik tego, co jest lub nie jest poprawne. Kiedy przypisujemy osobie, zachowaniu lub rzeczowi cechę nienormalną, często następuje negatywne uprzedzenia. Do pewnego stopnia wynika to z błędnej koncepcji normalności, nieznajomości głębi tego terminu; z tego powodu ważne jest zrozumienie, co oznacza „normalny”.

Prostym sposobem podejścia do tego terminu jest przeciwieństwo normalności, czyli patologiczne. Zrozumienie tych procesów i zachowań, które nie są normalne, pomoże nam zdefiniować ich definicję. Z tego powodu pierwszą definicją, którą zamierzamy się zająć, jest definicja patologicznego.

Definicja patologii lub nieprawidłowości

Definiowanie patologii zawsze było skomplikowane z psychologii przez złożoność definiowania kryteriów tego samego. Dodatkowo ma dodatkową trudność, co zrobić z dziwnym lub nienormalnym. Dyskusja w trakcie tworzenia psychologii polega na tym, że należy ją uznać za podatną na diagnozę lub terapię; Mówimy o tym, jakie zachowania patologiczne należy leczyć, a co nie, jakie kryteria należy stosować?

W momencie definiowania patologii lub nieprawidłowości w psychologii zazwyczaj stosuje się cztery różne kryteria. Ważnym aspektem jest to, że nie musisz spełniać wszystkich kryteriów, aby rozważyć coś nienormalnego. Prawidłowe jest zrozumienie go jako 4 wymiarów, które różnią się jakościowo.

Cztery kryteria to:

• Kryterium statystyczne. Opiera się na założeniu, że normalność jest najbardziej prawdopodobna. Jest to kryterium matematyczne oparte na danych, te zachowania bardziej powtarzalne będą normalne; podczas gdy te, które ledwo występują, będą patologiczne lub nieprawidłowe. Ma wielką siłę, aby założyć obiektywną metodę pomiaru normalności, ale traci efektywność, gdy istnieje duża zmienność; istnieje również problem z określeniem progu procentowego, który obejmuje zmianę z nienormalnego na normalny.
• Kryterium biologiczne. Tutaj bierzemy pod uwagę naturalne procesy biologiczne i prawa określające normalność. Te zachowania lub procesy, które podążają za biologiczną normalnością, nie będą uważane za patologiczne. Problem z tym kryterium polega na tym, że prawa biologiczne są modelami naukowymi, które mogą być niekompletne i błędne; a nowy układ odniesienia może być interpretowany jako patologia, a nie jako część związana z normalnym procesem.
• Kryterium społeczne. Opiera się na założeniu, że normalność jest tym, co społeczeństwo akceptuje jako normalne. Społeczeństwo, poprzez intersubiektywność i wiedzę społeczną, ustanawia cechy, które normalność musi spełniać. Możemy przypisać tej koncepcji silne uprzedzenia historyczne i kulturowe; W zależności od czasu i kultury koncepcja będzie się różnić.
• Kryterium subiektywne. Zgodnie z tym kryterium zachowaniami patologicznymi byłyby takie, które postrzega jako podmiot, który wykonuje zachowania. To kryterium jest w wielu przypadkach bardzo niedoskonałe, ponieważ pokazuje wielką subiektywność i jest wysoce stronnicze; ponieważ cenimy wszystkie nasze zachowania jako normalne.

Kryteria omówione powyżej są przydatne przy diagnozowaniu i leczeniu zaburzeń w psychologii klinicznej. Jednak widzimy, że są one mało użyteczne, aby naprawdę zagłębić się w sens normalności. Oczywiście, jesteśmy użyteczni, aby zrozumieć lub zbliżyć się do pojęcia, które mamy w tym, co jest dziwne lub nienormalne.

Normalność od socjokonstruktywizmu

Socjokonstruktywizm może pomóc nam zrozumieć pojęcie normalności. Z tego pryzmatu rozumie się, że cała wiedza jest konstruowana poprzez interakcję jednostki ze społeczeństwem i jego otoczeniem. Normalność byłaby kolejnym pomysłem zbudowanym w ramach tej interakcji.

To znaczy normalność nigdy nie będzie w stanie poradzić sobie z dekontekstualizowaną obiektywnością społecznej intersubiektywności. Oznacza to, że nie będziemy w stanie mówić o normalności w ogóle, ale o normalności w określonym społeczeństwie. To z kolei oznacza, że ​​nie ma znaczenia, jakich kryteriów używamy do definiowania patologii, ponieważ wszystkie z nich opierają się na społecznej konceptualizacji dziwnej lub nienormalnej. Punkt widzenia, który opisujemy, daje nam interesującą i ciekawą wizję w obliczu badania normalności i może obejmować inną debatę etyczno-moralną.

Wszystko, co widzimy dziwne i nienormalne, nie musi wiązać się z problematycznym lub negatywnym usposobieniem osoby, która wykonuje takie nienormalne zachowanie. W rzeczywistości społeczeństwo byłoby tym, które wykluczyłoby zachowanie, idee lub cechy, określając je jako dziwne lub nienormalne. W dużym stopniu wyjaśnia to na przykład wielką zmienność zachowań, czynów i uczuć w szufladzie normalności i nieprawidłowości w historii. Na przykład wieki temu zabijanie osoby było normalne i uzasadnione, jeśli twoja duma została zraniona, dziś uważamy to za dziwne i niemoralne.

Moglibyśmy tak powiedzieć normalność jest konstruktem społecznym, który obejmuje zachowania, idee i cechy, które dostosowują się do życia w społeczeństwie. Jest to sposób na samoregulację społeczeństwa. Z tego powodu psychologia przyjmuje paradygmaty dotyczące zaburzeń i niepełnosprawności w oparciu o różnorodność funkcjonalną; uważamy, że nieprawidłowość jest generowana przez społeczeństwo i nie jest cechą indywidualną.

Być albo nie być normalnym, oto pytanie

„To nie wydaje się normalne, co robisz”, „czy uważasz, że to normalne, co robisz?” Ile razy słyszeliśmy tego rodzaju afirmacje i pytania? Zachowanie, które bez szkody dla nas lub kogokolwiek innego, budzi osąd naszego otoczenia. Nasi rodzice, pary, przyjaciele kwestionują to, co robimy i jak się ubieramy. Jakoś wydają się próbować narzucić standardowe kryteria akceptowane jako poprawne społecznie.

Gdybyśmy pojawili się w domu z niebieskimi włosami, wkrótce pojawiłaby się krytyka. Co jednak jest nie tak z chodzeniem z niebieskimi lub pomarańczowymi włosami? Czy to nie jest normalne? To może nie być normalne, ponieważ normalne może być postrzegane jako to, co robi większość ludzi. Ale fakt, że nie jest normalny, jest negatywny? Jeśli wydostaniemy się z „właściwego” zachowania, czy zachowujemy się niewłaściwie? Ważne jest podkreślenie nieadekwatności, ponieważ krytyka wydaje się być negatywna: „nie jest normalne, aby iść z niebieskimi włosami”, innymi słowy, „jesteś trochę szalony, aby tak postępować, powinieneś iść jak wszyscy inni”.

„Normalna to iluzja. To, co jest normalne dla pająka, to chaos dla muchy ”.

-Charakter Morticia Adams-

Musimy zadać sobie pytanie, czy bycie innym czy dziwnym jest złe, ponieważ implikuje coś negatywnego lub po prostu dlatego, że nam się nie podoba. Co jeszcze daje nam, że przyjaciel jest farbowany na niebiesko lub wkłada rozszerzacze do uszu? Czy coś na nas wpływa? Nie. Wydajemy więc tylko ocenę wartości. Od tego czasu musimy być ostrożni Możemy kondycjonować lub ranić ludzi, którzy tylko udają, że doświadczają życia i są sobą.

Twoje wątpliwości, normalne czy obsesyjne? Wątpienie jest normalną zdolnością myślenia, którą wszyscy mamy, ale ważne jest, aby wiedzieć, kiedy staje się ono obsesyjne i może wpływać na nasze codzienne życie. Wyjaśniamy różnicę między normalnymi i obsesyjnymi wątpliwościami. Czytaj więcej ”